“計(jì)量”思維：視界與世界

(資料圖)

□彭明凱

《莊子·外篇·秋水》曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。”其意為：井里的青蛙永遠(yuǎn)只待在井里，你和它說(shuō)大海廣闊無(wú)邊的壯觀景象；生活在夏天的蟲(chóng)子因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)冬季，你跟他談?wù)摫┑暮洌嵌际菍?duì)牛彈琴。這兩個(gè)物種因?yàn)槭艿赜蚝蜁r(shí)令的限制，它們只有自己狹小的世界，從而也就決定了它們見(jiàn)識(shí)和認(rèn)知的狹隘。

當(dāng)你佇立山頂看待世界時(shí)，無(wú)疑會(huì)將更多的風(fēng)景攬入眼底；當(dāng)你習(xí)慣于井底看待世界時(shí)，你的眼中就只有井口那么大的一方天……

所謂視界，就是認(rèn)知和見(jiàn)識(shí)。認(rèn)知的寬狹、見(jiàn)識(shí)的遠(yuǎn)近，決定你世界大小，還有格局的高低。

每個(gè)人的心中都有一把頑固的尺子，并認(rèn)定這尺子代表了標(biāo)準(zhǔn)和真理。當(dāng)我們用這把尺子丈量世界時(shí)，但凡與之不合者，都認(rèn)為是世界出了偏差，卻很少有人反思尺子的問(wèn)題；于是，就產(chǎn)生了傲慢與偏見(jiàn)。

這世間，有知識(shí)的人很多，有見(jiàn)識(shí)者卻很少?？芍R(shí)只是二手經(jīng)驗(yàn)，見(jiàn)識(shí)才是原創(chuàng)。如果知識(shí)是海洋，見(jiàn)識(shí)則是渡海的方舟。獨(dú)立思考，是邁向見(jiàn)識(shí)的第一步。

“認(rèn)知和見(jiàn)識(shí)，幾乎是任何人之間唯一的本質(zhì)差別?！边@是一位著名成功人士的話。的確，一個(gè)人站在大樓1層、10層和100層，視野是截然不同的。你站得有多高，決定你能看得有多遠(yuǎn)。認(rèn)知和見(jiàn)識(shí)越低的人，你的盲區(qū)就越多，對(duì)事物的分析和判斷就越有局限。哲學(xué)大師叔本華說(shuō)：“世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維意識(shí)。”真正限制我們的，從來(lái)不是年齡和職業(yè)，而是內(nèi)在的思維。我們要做的，不是固執(zhí)于自我的傲慢與偏見(jiàn)，而是把精力放到升級(jí)認(rèn)知和見(jiàn)識(shí)上，不斷迭代更新，從內(nèi)心成長(zhǎng)。

如果你做的每一件事，把眼光放到未來(lái)三年，和你同臺(tái)競(jìng)技的人或許很多；但如果你的目光能放到未來(lái)七年，那么你的競(jìng)爭(zhēng)者就肯定少了許多。倘若我們總是著眼于腳下的一畝三分地，就容易計(jì)較一時(shí)的得失；但如果能夠把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，聚焦于長(zhǎng)期目標(biāo)上，所受到的局限便會(huì)大大減少，便不會(huì)因此處處與人較勁爭(zhēng)辯；相反的，還會(huì)為了達(dá)成目標(biāo)，想方設(shè)法提升自己。

普魯斯特在《追憶似水年華》里曾經(jīng)寫道：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅，不在于找尋新天地，而在于擁有新的眼光?！碧鲎晕以O(shè)限，舍棄思維牢籠，方得望見(jiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)空。

“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路。”只要我們勇于揚(yáng)棄舊我，義無(wú)反顧前行向上，便沒(méi)甚能阻止我們成為山巔之“高人”，從而極目其妙無(wú)窮的曠遠(yuǎn)世界！

（作者系中國(guó)作家協(xié)會(huì)成員）

《霞光》

□ 仝小米 攝

（作者單位：四川省市場(chǎng)監(jiān)督管理局）

母親的針線筐

□ 朱仲祥

母親去世后，最是忘不了的是那只裝滿針頭線腦的針線筐。

母親的針線筐，是她結(jié)婚后父親給她編織的。新婚的父親走進(jìn)房前的茨竹林，精心挑選了其中一年期的竹子劈成條剖成絲，然后用心地編織成臉盆似的的竹筐。父親編織這只針線筐很用心，首先是經(jīng)緯必須細(xì)密，竹片竹絲之間一絲縫隙都不容留下，否則里面的針針線線就會(huì)漏出去，因此父親編制時(shí)很是用心。編織完后，母親捧在手里很是喜歡，但還是對(duì)著陽(yáng)光照了照，檢查是否有疏漏，怕用起來(lái)會(huì)漏掉她的針線。

自從這只針線筐誕生后，母親就沒(méi)讓它空閑過(guò)。她在筐里裝的東西琳瑯滿目，首先是各種各樣的針，包括做鞋的大針，縫衣服的小針，繡枕頭手絹的繡花針，與之配套的戒指似的頂針。其次是各種各樣的線，包括縫衣服的藍(lán)線白線，上鞋幫用的麻線，繡花用的彩色絲線。

年輕時(shí)的母親，是方圓四周出了名的巧姑娘巧媳婦，她手下的針線活總是讓鄉(xiāng)鄰們嘖嘖稱贊。我記得那針線筐里，有一套結(jié)婚時(shí)帶過(guò)來(lái)的“花樣”，也就是她收集整理和自己創(chuàng)作的繡花范本，內(nèi)容上包括表達(dá)愛(ài)情的鴛鴦蝴蝶，寓意吉祥幸福的牡丹蓮花等等。那時(shí)，下雨天不能下地干農(nóng)活，便常有附近的年輕媳婦姑娘，拿著針線活來(lái)到我家，圍在母親和那只針線筐旁邊，嘰嘰喳喳地問(wèn)這問(wèn)那。后來(lái)兩個(gè)姐姐長(zhǎng)大了，也常坐在那只針線筐旁，從里面挑選需要的針線，向母親學(xué)習(xí)做衣服做鞋子，學(xué)著繡出好看的花來(lái)。

那只針線筐，父親交到母親手上時(shí)，還是新鮮的淡青色。等我們一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)大了，那只針線筐也慢慢變成的黃銅色，而且每一根篾條都微微發(fā)亮，如同珍貴文物的珍貴包漿?？鹄锏膬?nèi)容也慢慢減少，那些用作繡花的亮色絲線，最先消失在了筐的空間，還有用作補(bǔ)丁的邊角余料，也隱退到了歲月深處。但母親對(duì)于那只針線筐，卻是依戀不減，總是放在自己臥室的床頭柜上，伸手就能夠著的地方；有時(shí)也會(huì)端出來(lái)曬曬，怕在陰涼處擱久了被蟲(chóng)子蛀壞了。

如今母親已化作一縷青煙隨風(fēng)而逝，但那只伴隨我們成長(zhǎng)的針線筐，卻清晰地留在我的記憶中。

（作者系四川作家協(xié)會(huì)成員）

勞動(dòng)者之歌

□ 譚和平

人之生存，須以勞動(dòng)為基礎(chǔ)。以勞動(dòng)為快樂(lè)者，就會(huì)書(shū)寫一支勞動(dòng)者之歌。

清晨，天還未亮的冬夜，愛(ài)鍛煉的我，在去廣場(chǎng)的途中，?？吹揭粋€(gè)中年婦女帶著女兒在打掃街道，母親在前面將垃圾掃成堆后，女兒在后面用鏟子鏟進(jìn)收垃圾的編織袋里。有些日子，是一家仨人，在母親后面打掃的，是姐弟倆。淳樸的母親，領(lǐng)著孩子在勞動(dòng)，默默地進(jìn)行著周而復(fù)始的操作，沒(méi)有太多的言語(yǔ)，有的，是身教重于言教的帶動(dòng)。

我知道，這是一支幸福的勞動(dòng)者之歌。

晌午，氣溫高達(dá)38度，小城仿佛是冒煙的火爐。靜靜地在家中空調(diào)下午休的我，透過(guò)臨街的窗戶，看到的是一遍遍巡邏于街道的城管大隊(duì)，這些二十到三十歲左右的小年輕們，在監(jiān)管著這個(gè)城市的秩序，汗水打濕了他們的衣襟，從未有過(guò)午休的他們，讓我們的城市更加宜居安然。

當(dāng)社會(huì)上不少的人們對(duì)這個(gè)部門、對(duì)這些小年輕們有了偏見(jiàn)時(shí)，你可知道，正是他們，在維護(hù)著這個(gè)城市的井然，街兩旁，車輛的有序停放，小商小販的加強(qiáng)管理。校園因有他們，才有了寧?kù)o的午間，城市因有了他們，才有了動(dòng)人的模樣。

我知道，這是一支動(dòng)人的勞動(dòng)者之歌。

人生于世，就處于坐標(biāo)之中，干什么工作，身在什么崗位，都是生存的基礎(chǔ)，而敬畏這份工作，愛(ài)上這個(gè)崗位，就是一支勞動(dòng)者之歌，一支奉獻(xiàn)者之歌，不是嗎？平安建設(shè)中保護(hù)人民安寧的人民公安，十字路口指揮交通的年輕警察，還有保家衛(wèi)國(guó)的人民軍隊(duì)，身處抗疫一線的醫(yī)生……正是這些普通的勞動(dòng)者，用平凡得讓你熟視無(wú)睹的勞動(dòng)，寫就了生命的光華。

（作者單位：寧南縣市場(chǎng)監(jiān)督管理局）

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原標(biāo)題：《“計(jì)量”思維：視界與世界 |《青藍(lán)》第6期》

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